Blog de Laurent Lévy (quelques essais pour mémoire), mardi 3 juillet 2007.
Ce n’est pas aux insuffisances de la gauche que les quelques réflexions qui suivent sont consacrées, mais à celles de l’expression « la gauche », et par conséquent de tout discours politique sur la gauche qui ne comporterait aucune interrogation sur son objet même.
Mais l’exemple le plus dramatiquement significatif du brouillage des repères entre la droite et la gauche, pourtant, n’est pas celui de Besson, et ne concerne pas la question « social-libérale ». C’est celui de Fadela Amara.
(...)Mais le plus beau est qu’elle n’a pas plus que Besson eu besoin de changer quoi que ce soit de son discours. De faire quelque « amende honorable » que ce soit. C’est au contraire son discours constant, celui qui a fait sa célébrité, qui fonde, qui explique et justifie sa nomination. Amara pouvait certes refuser : cela aurait été par fidélité à ses amis politiques. Elle a préféré la fidélité à ses idées. Elle aussi, comme Besson a voulu mettre ses actes en conformité avec ses paroles, passer de la théorie à la pratique.
Ce qui rend le cas Amara si significatif, c’est précisément que son engagement n’était pas caractérisé par les questions qui séparent habituellement la « gauche de gauche » du parti socialiste, celles des politiques économiques, et singulièrement celle du « libéralisme », mais par des questions « sociétales », celles pour lesquelles les « valeurs » sont situées au premier plan.
Force est de constater que les « valeurs » défendues par Fadela Amara et par tous ceux qui en ont fait une icône laïque et républicaine étaient parfaitement sarko-compatibles. L’ex-présidente de « Ni Putes Ni Soumises » n’a sans doute jamais été mieux à sa place que dans le gouvernement du contempteur de la racaille, de l’homme qui entend passer les quartiers populaires au Kärcher, élu sur la base d’une campagne marquée par un raidissement identitaire et nationaliste qui trouve sa traduction dans un ministère de l’immigration et de l’identité nationale.(...)
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