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De l’éducation sexuelle telle qu’elle est conçue par les nouveaux féministes et progressistes du pays.

"Celui qui affecte de dire toujours comme vous dites, et de faire toujours comme vous faites, n'est pas votre ami, c'est votre ombre." (Plutarque ; Préceptes et maximes)

Dans le billet précédent (“ La prostitution du langage au service de la prostitution ”), la question du sens de cette phrase : :

« Cette orientation [celle du Sénat] est un renoncement de fait à la perspective d’abolir la prostitution... »

a été examinée sans insister alors sur ce qui l’introduisait :

« Le PCF appelle les féministes et les progressistes du pays à se mobiliser largement pour que la proposition de loi soit votée, en deuxième lecture, avec l’abrogation du délit de racolage et la responsabilisation des clients. »

Que les nouveaux féministes et les progressistes s’attachent à la protection des femmes victimes de l’exploitation sexuelle ne devrait pas empêcher ceux-ci de réfléchir sur les points de la loi jugés les plus importants dans cette déclaration officielle.

Au lieu de ne s’attacher qu’à celles et ceux qui sont en bout de chaîne, elle aurait pu d’abord insister sur le proxénétisme, et différencier la prostitution du trottoir (91% des femmes qui s’y adonnent sont des étrangères, la plupart venues des pays de l’Est) de la prostitution de "haut vol".

Cette loi, surtout telle qu’elle est ici présentée, est bien plutôt un aveu d’impuissance dans l’application des lois (à juste titre) répressives déjà existantes, et l’occasion d’un détournement dans les voies de la moralisation auxquelles nous ont largement habitués ceux qui nous gouvernent.

Quand la suite argumente sur ce que les auteurs paraissent avoir découvert dans les révélations du récent procès impliquant DSK, la question se pose de leur degré de naïveté, c’est-à-dire de leur niveau d’incompétence dans cette question.

À leurs yeux, ce qui est intéressant dans la future loi, c’est donc la non pénalisation du racolage, et la "responsabilisation", ou encore dit franchement : la pénalisation du client.

Autrement dit, ils défendent l’inverse de ce qui s’applique aux restaurateurs par exemple, qui proposent une table aux clients (qui certes doivent régler l’addition à la fin du repas sous peine d’être "responsables" (?) de grivèlerie), mais qui n’ont pas le droit de le racoler.

Par contre une activité (la location à usage sexuel de son corps, qui n’a rien d’illégal, faut-il le rappeler ?), qui ne propose rien au client (puisque, s’il cède, il tombe sous le coup de la loi : "responsabilisation") se voit reconnu le droit au racolage.

Le Conseil constitutionnel apercevra-t-il cette contradiction ?

Pour, soi-disant, protéger les femmes la loi dépénalise d’un côté, c’est-à-dire supprime le délit de racolage, ou encore promeut la tentation, et de l’autre côté sanctionne le bougre qui a marché.

Elle dit aux femmes : - Allez-y, vous pouvez attirer, aguicher, séduire autant que vous le voulez ; et aux hommes : - Attention ! Pas touche !

Aux femmes prostituées : - Vous pouvez racoler impunément puisque ce faisant vous n’êtes déjà que les victimes du désir des hommes.

Aux hommes clients putatifs, mais le plus souvent simples passants : - Vous êtes déjà « responsables » ; voyez ce que vous provoquez !

Tout ceci dans le but de protéger les femmes et de faire l’éducation des mâles, bien certainement.

Voilà le dernier avatar du féminisme et du progressisme, tombés sous la coupe du moralisme socialiste.

Comment s’étonner que rendus à un si haut degré de bon sens on ait pu entendre du Président de la République dans une récente péroraison :

"Vive le turbo, vive le moteur à essence, vive la reprise de l’économie française, vive la Lorraine et vive la République".

Ce sabre est le plus beau jour de ma vie.

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Georges Séguy. Résister, de Mauthausen à Mai 68.
Bernard GENSANE
Il n’a jamais été le chouchou des médias. Trop syndicaliste, trop communiste, trop intransigeant à leur goût. Et puis, on ne connaissait même pas l’adresse de son coiffeur ! Seulement, à sept ans, il participe à sa première grève pour obtenir la libération de son professeur qui a pris part aux manifestations antifascistes de Février 34. Huit ans plus tard, à l’âge de quinze ans, il rejoint les rangs de la Résistance comme agent de liaison. Lui et les siens organisent de nombreuses évasions (…)
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« Citoyens,

Ne perdez pas de vue que les hommes qui vous serviront le mieux sont ceux que vous choisirez parmi vous, vivant votre vie, souffrant des mêmes maux. Défiez-vous autant des ambitieux que des parvenus ; les uns comme les autres ne consultent que leur propre intérêt et finissent toujours par se considérer comme indispensables. Défiez-vous également des parleurs, incapables de passer à l’action ; ils sacrifieront tout à un beau discours, à un effet oratoire ou à mot spirituel. Evitez également ceux que la fortune a trop favorisés, car trop rarement celui qui possède la fortune est disposé à regarder le travailleur comme un frère. Enfin, cherchez des hommes aux convictions sincères, des hommes du peuple, résolus, actifs, ayant un sens droit et une honnêteté reconnue. Portez vos préférences sur ceux qui ne brigueront pas vos suffrages ; le véritable mérite est modeste, et c’est aux électeurs à choisir leurs hommes, et non à ceux-ci de se présenter. Citoyens, Nous sommes convaincus que si vous tenez compte de ces observations, vous aurez enfin inauguré la véritable représentation populaire, vous aurez trouvé des mandataires qui ne se considèrent jamais comme vos maîtres.

Le Comité Central de la Garde Nationale »

Texte de l’affiche apposée avant l’élection de la Commune de Paris, 25 mars 1871.

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