La presse : « Emmanuel Macron a prévu de légiférer par ordonnances pour réformer le Code du travail. La gauche et les syndicats sont vent debout, et le projet est contesté jusque dans son camp. »
Faites suivre à vos connaissances Macronnistes. Inutile d’en parler à Laurent Berger, secrétaire de la CFDT : il était au courant.
Théophraste R. (Dit « Rancunier 1er »).
Le « Mozart de la finance » va dès l’été vous « faire des ordonnances, et des sévères ». Il va vous disperser le Code du travail « façon puzzle ». Il ne va pas négocier, mais réformer à marche forcée. En route pour la révolution ! La révolution selon Saint Macron, selon le Macron flingueur.
Au fait, quelle épithète doit être accolée à cette dernière ?
Passive : à l’évidence, vous connaîtrez les bienfaits de la « révolution passive » (concept gramscien). C’est « une révolution sans révolution », c’est une « modernisation conservatrice ». Il y a des changements mais le Peuple est tenu à l’écart, il demeure passif, tandis que les dominants « progressistes » modernisent, tout en veillant scrupuleusement à ce que « les inégalités sociales ne soient nullement remises en cause ».
Alons, allons ! Cessez de rouspéter. Il est jeune, donc moderne. On nous l’a suffisamment dit lors du vote de sa fameuse loi.
A l’époque déjà, je disais à qui ne me ferme pas ma gueule dès que je l’ouvre : Napoléon était encore plus moderne, puisqu’il avait à peine 30 ans quand il a rétabli l’esclavage, aboli par ces vieux ringards de la convention.
Sinon, à propos de modernité ABSOLUMENT inédite, ce remake de Giscard 1974, qu’est-ce que ça va donner comme film, sachant que l’original était déjà un foutu navet ?
" Allez ! Vas-y franco, mon Général "
Audiard par Audiard
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« La réalité est ce que nous prenons pour être vrai. Ce que nous prenons pour être vrai est ce que nous croyons. Ce que nous croyons est fondé sur nos perceptions. Ce que nous percevons dépend de ce que nous recherchons. Ce que nous recherchons dépend de ce que nous pensons. Ce que nous pensons dépend de ce que nous percevons. Ce que nous percevons détermine ce que nous croyons. Ce que nous croyons détermine ce que nous prenons pour être vrai. Ce que nous prenons pour être vrai est notre réalité. » (...)
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